1.880 MDPL: Manusia, Alam, dan Absennya Otoritas

1.880 MDPL: Manusia, Alam, dan Absennya Otoritas

Relasi manusia dengan alam memang sarat kompleksitas yang pelik untuk diurai. Di satu sisi, manusia bergantung pada alam untuk bertahan hidup; di sisi lain, alam tidaklah konstan. Dalam kondisi ekologi saat ini, manusia dan alam berada pada ekuilibrium yang tidak lagi seimbang. Manusia memanfaatkan alam lebih dari sekedar untuk bertahan hidup. Sementara itu, usaha untuk mengembalikan apa yang manusia ambil dari alam masih kurang. Begitu jauhnya eksplorasi beralih ke eksploitasi, muncul ketimpangan lain dimana persentase besar manusia tidak lagi dapat bertahan hidup dari alam, atau bahkan, menjadi bagian yang dieksploitasi.

Di 1.880 MDPL, Supandi dan Mursiti hanyalah sepasang suami istri yang berusaha bertahan hidup. Berpindah ke Merah Jernang bersama transmigran lainnya dari Jawa, Supandi dan Mursiti tentu mengharapkan kehidupan yang lebih baik (atau setidaknya tidak lebih buruk dari daerah asal mereka). Dengan profesi mereka sebagai petani kopi, pemerintah memberi 2 hektar tanah per KK dan tunjangan hidup selama satu tahun untuk memulai kehidupan mereka di sana. Sampai sini, terlihat tidak ada yang salah dari secuil ilustrasi ini. Sayangnya, Supandi dan Mursiti beserta transmigran-transmigran lain dihadapkan fakta bahwa tanah resmi dari pemerintah tidak ideal untuk bertani kopi.

Film dibuka dengan penonton yang dihadapkan pada brutalnya hutan yang hampir gundul, bisingnya suara gergaji mesin yang sibuk menggundulkan pohon-pohon yang masih berdiri. Lalu penonton dibawa ke area pemukiman yang bisa jadi mengingatkan kita pada kampung-kampung kita sendiri, lingkungan kita sehari-hari. Kita bertemu Supandi dan Mursiti, mengawali hari mereka di lahan kopi (yang resmi dari pemerintah). Sambil memanen hasil, percakapan Supandi dan Mursiti membeberkan permasalahan yang lebih besar antara alam dan manusia.

Penonton diajak untuk mengetahui tentang persoalan tanah. Komposisi tanah di lahan resmi lebih banyak tanah liat ketimbang tanah hitam. Komposisi tanah seperti ini tidak cocok untuk kopi, harus diberi banyak pupuk jika ingin menghasilkan. Cuaca (angin) pun tidak mendukung di elevasi ini. Faktanya, tanah dengan kemiringan lebih dari 45% memang tidak cocok untuk budidaya kopi. Para petani kopi membutuhkan opsi lain untuk bertahan hidup. Dengan pengetahuan bahwa kopi paling baik ditanam di area landai, mereka membuka tanah di wilayah hutan lindung.

Pembawaan keduanya sederhana, penjelasan mereka tentang kopi dan proses tanam mereka pun sederhana. Dua kontras ini menghadirkan kompleksitas dalam film: hutan yang dibabat tampak sangat menyedihkan, tapi orang-orang ini berusaha terus hidup.

Percakapan yang berangkat hanya menyoal kopi mulai merambah ke permasalahan domestik ketika pupuk dibahas. Supandi dan Mursiti butuh uang untuk pupuk, sementara hutang mereka untuk transaksi pupuk sebelumnya belum lunas. Pun, ada persoalan biaya sekolah yang harus dipikirkan.

Ada hal menarik di sini. Ketika topik kebutuhan uang sekolah dibawa bersamaan dengan kebutuhan untuk pupuk, Mursiti berkomentar: "Daripada untuk bayar hutang, lebih baik untuk kebutuhan anak sekolah." Meski tidak dieksplorasi lebih lanjut dalam film, tetap menarik untuk memetakan motivasi-motivasi apa yang melatarbelakangi pola pikir macam ini.

Hal yang konsisten dimunculkan sepanjang film adalah perspektif penduduk transmigran yang berprofesi sebagai petani kopi. Urusan finansial menjadi dorongan utama semua subjek. Bahkan pengusaha pupuk yang tidak bisa memberikan tambahan hutang kepada Supandi dan Mursiti, karena urusan finansialnya sendiri mungkin akan terganggu jika terus memberi pilihan hutang. Lewat selorohnya, Mursiti adalah anomali, sekaligus suara tunggal dari transmigran-transmigran lain dengan permasalahan finansial serupa. Bahkan ketika dia butuh pupuk, bahkan ketika hutang menumpuk, prioritas finansialnya tetap untuk pendidikan anaknya.

Mungkin penonton bertanya-tanya, di mana pemerintah? Apa yang mereka pikirkan? Apa yang mereka lakukan? Pemerintah dalam film ini adalah pemerintah desa yang implikasinya tidak jauh beda dari rakyat. Perspektif yang muncul dari “pemerintah” ini acapkali adalah permakluman-permakluman: Ya, tidak apa-apa buka lahan di hutan lindung asal untuk usaha sendiri. Ya, tidak apa-apa asal tidak lebih dari dua hektar. Ya, tidak apa-apa asal tidak dijual. Dan seterusnya, dan seterusnya.

Kenapa lahan yang dimodalkan ke petani kopi ternyata tidak cocok untuk bertani kopi? Apa pemerintah tidak melakukan riset sebelumnya? Apa pemerintah tidak peduli? Kenapa tidak ada tindakan apapun hingga 19 tahun sampai para petani kopi terpaksa membabat hutan lindung? Tidak ada jawaban.

Ironisnya, tidak adanya jawaban-jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan besar ini menjadi kekuatan tersendiri dari film. Figur otoritas pembuat kebijakan yang punya kekuatan untuk membuat perubahan sistemik, absen sepanjang film. Ini mungkin menjadi gambaran bagaimana sosok ini absen di hampir semua persoalan masyarakat. Rakyat dituntut untuk berdaya sendiri, dengan pengorbanan-pengorbanan yang tidak terhindarkan.

Seolah belum cukup, petani kopi—dan penonton—kembali dihantam fakta bahwa seluruh area: lahan resmi, pemukiman, ternyata masuk dalam wilayah hutan lindung. Ini melontarkan ironi ke langit ketujuh: apakah berarti sedari awal keberadaan mereka di Merah Jernang bertentangan dengan hukum?

Film ditutup dengan nada yang cukup ambivalen. Rakyat mungkin lelah, atau tidak memiliki waktu untuk lelah dengan pertanyaan-pertanyaan besar itu. Faktanya, mereka bisa dan sudah membuka lahan kopi baru di area yang lebih cocok untuk budidaya kopi. Faktanya, mereka saling sepakat untuk hanya memotong hutan seperlunya. Mereka sudah tinggal di sana bertahun-tahun dan hampir tidak memiliki opsi lain selain terus hidup di Merah Jernang.

Ketika para petani kopi ini duduk dan saling tersenyum di sela-sela obrolan di atas pohon tumbang membicarakan masa depan kebun kopi mereka; ketika mereka kembali ke rumah masing-masing dan berkegiatan seperti yang sudah-sudah; ketika anak-anak kecil tertawa melihat kamera, polos dan gembira—penonton mungkin hanya bisa menghela napas, dengan perasaan yang sepelik relasi manusia dengan alamnya.

"Persiapan dan Kesesuaian Lahan pada Tanaman Kopi" (perkebunan.litbang.pertanian.go.id)

Panduan Belajar Terkait

Dokumenter Terkait

Help is on the Way
Help is on the Way
Help is on the Way

2019. 93 mnt

Penderes & Pengidep
Penderes & Pengidep
Penderes & Pengidep

2014. 15 mnt

Sa Pu Jalan Pulang
Sa Pu Jalan Pulang
Sa Pu Jalan Pulang

2018. 11 mnt

Ahu Parmalim
Ahu Parmalim
Ahu Parmalim

2017. 25 mnt

Ibu Bumi
Ibu Bumi
Ibu Bumi

2020. 22 mnt

Rumah Siput
Rumah Siput
Rumah Siput

2019. 19 mnt

Angka Jadi Suara
Angka Jadi Suara
Angka Jadi Suara

2017. 22 mnt

Luka Beta Rasa
Luka Beta Rasa
Luka Beta Rasa

2020. 35 mnt

Ojek Lusi
Ojek Lusi
Ojek Lusi

2017. 17 mnt

Semesta
Semesta
Semesta

2020. 90 mnt

Dulhaji Dolena
Dulhaji Dolena
Dulhaji Dolena

2020. 26 mnt

Mama Papua Melawan Perusahaan Sawit
Mama Papua Melawan Perusahaan Sawit
Mama Papua Melawan Perusahaan Sawit

2019. 22 mnt

Lakardowo Mencari Keadilan
Lakardowo Mencari Keadilan
Lakardowo Mencari Keadilan

2018. 60 mnt

Pulang dan Berulang
Pulang dan Berulang
Pulang dan Berulang

2019. 13 mnt

Merupa
Merupa
Merupa

2021. 19 mnt

Meanwhile in Mamelodi
Meanwhile in Mamelodi
Meanwhile in Mamelodi

2011. 74 mnt

Menyelam Bersama Hiu dalam Perspektif Konservasi
Menyelam Bersama Hiu dalam Perspektif Konservasi
Menyelam Bersama Hiu dalam Perspektif Konservasi

2019. 5 mnt

Minor
Minor
Minor

2019. 36 mnt

Cerita Tentang Sinema dari Sudut yang Lain
Cerita Tentang Sinema dari Sudut yang Lain
Cerita Tentang Sinema dari Sudut yang Lain

2019. 39 mnt

Worlds Apart
Worlds Apart
Worlds Apart

2020. 15 mnt

Perempuan di Tanahnya
Perempuan di Tanahnya
Perempuan di Tanahnya

2019. 15 mnt

Mamapolitan
Mamapolitan
Mamapolitan

2018. 16 mnt

1880mdpl
1880mdpl
1880mdpl

2016. 29 mnt

Cunenk
Cunenk
Cunenk

2020. 74 mnt

Marzuki
Marzuki
Marzuki

2018. 7 mnt

Tole (Children on the Street)
Tole (Children on the Street)
Tole (Children on the Street)

2018. 22 mnt

Bangkit dari Bisu
Bangkit dari Bisu
Bangkit dari Bisu

2016. 29 mnt

Please Vote For Me
Please Vote For Me
Please Vote For Me

2007. 44 mnt

Daerah Hilang
Daerah Hilang
Daerah Hilang

2019. 8 mnt

Suku Sasak Menjaga Kearifan Lokal
Suku Sasak Menjaga Kearifan Lokal
Suku Sasak Menjaga Kearifan Lokal

2019. 18 mnt

Artikel Terkait

Kesempatan Kedua, Ketiga, dan Seterusnya

Kesempatan Kedua, Ketiga, dan Seterusnya

Kesempatan Kedua, Ketiga, dan Seterusnya
Meretas Batas dalam Rumah Siput

Meretas Batas dalam Rumah Siput

Meretas Batas dalam Rumah Siput
Marzuki –– Dilema Kehidupan Pensiunan Atlet

Marzuki –– Dilema Kehidupan Pensiunan Atlet

Marzuki –– Dilema Kehidupan Pensiunan Atlet
Menjaga Ibu Bumi Dengan Berani

Menjaga Ibu Bumi Dengan Berani

Menjaga Ibu Bumi Dengan Berani
Help is on the Way –– Dongeng Tentang Harapan, Keberanian, dan Ketakutan

Help is on the Way –– Dongeng Tentang Harapan, Keberanian, dan Ketakutan

Help is on the Way –– Dongeng Tentang Harapan, Keberanian, dan Ketakutan
Mencegah Bencana, Mengingat Kearifan Yang Terabaikan

Mencegah Bencana, Mengingat Kearifan Yang Terabaikan

Mencegah Bencana, Mengingat Kearifan Yang Terabaikan
Yang Tersisa Setelah Tambang Tiba

Yang Tersisa Setelah Tambang Tiba

Yang Tersisa Setelah Tambang Tiba
Angka Jadi Suara — Cerita di Balik Statistik

Angka Jadi Suara — Cerita di Balik Statistik

Angka Jadi Suara — Cerita di Balik Statistik
Bangkit dari Bisu: Tentang Cinta, Harapan dan Dialita

Bangkit dari Bisu: Tentang Cinta, Harapan dan Dialita

Bangkit dari Bisu: Tentang Cinta, Harapan dan Dialita
Menyelami Kisah Perbedaan dan Konflik

Menyelami Kisah Perbedaan dan Konflik

Menyelami Kisah Perbedaan dan Konflik
Prasangka, Hanya Konstruksi Belaka

Prasangka, Hanya Konstruksi Belaka

Prasangka, Hanya Konstruksi Belaka
Penderes dan Pengidep: Ketika Bekerja Keras Bukan Jalan Keluar

Penderes dan Pengidep: Ketika Bekerja Keras Bukan Jalan Keluar

Penderes dan Pengidep: Ketika Bekerja Keras Bukan Jalan Keluar
Imaji dan Ironi Afrika Selatan Pasca Apartheid

Imaji dan Ironi Afrika Selatan Pasca Apartheid

Imaji dan Ironi Afrika Selatan Pasca Apartheid
Memahami Sebagai Kunci: Kisah Helena dalam Mamapolitan

Memahami Sebagai Kunci: Kisah Helena dalam Mamapolitan

Memahami Sebagai Kunci: Kisah Helena dalam Mamapolitan
Pulang dan Berulang: Memetakan Mitigasi Bencana di Indonesia Melalui Lensa Anyer

Pulang dan Berulang: Memetakan Mitigasi Bencana di Indonesia Melalui Lensa Anyer

Pulang dan Berulang: Memetakan Mitigasi Bencana di Indonesia Melalui Lensa Anyer
Bagaimana Luka Beta Rasa Membingkai Trauma

Bagaimana Luka Beta Rasa Membingkai Trauma

Bagaimana Luka Beta Rasa Membingkai Trauma
Mengenal dan Melihat Hiu Lebih Dekat

Mengenal dan Melihat Hiu Lebih Dekat

Mengenal dan Melihat Hiu Lebih Dekat
Tentang Mereka yang Dimarginalisasi di Tanah Sendiri

Tentang Mereka yang Dimarginalisasi di Tanah Sendiri

Tentang Mereka yang Dimarginalisasi di Tanah Sendiri
Ahu Parmalim: Tuhan dan Keseharian

Ahu Parmalim: Tuhan dan Keseharian

Ahu Parmalim: Tuhan dan Keseharian
Lakardowo Mencari Keadilan… Sampai Kapan?

Lakardowo Mencari Keadilan… Sampai Kapan?

Lakardowo Mencari Keadilan… Sampai Kapan?
Mama Papua Melawan Perusahaan Sawit : Hutan sebagai Ruang Aman Mama Papua

Mama Papua Melawan Perusahaan Sawit : Hutan sebagai Ruang Aman Mama Papua

Mama Papua Melawan Perusahaan Sawit : Hutan sebagai Ruang Aman Mama Papua
Merawat Nostalgia Layar Tancap

Merawat Nostalgia Layar Tancap

Merawat Nostalgia Layar Tancap
Komedi sebagai Resiliensi dalam Ojek Lusi

Komedi sebagai Resiliensi dalam Ojek Lusi

Komedi sebagai Resiliensi dalam Ojek Lusi
Transpuan Tidak Seperti yang “Mereka” Bayangkan

Transpuan Tidak Seperti yang “Mereka” Bayangkan

Transpuan Tidak Seperti yang “Mereka” Bayangkan
Belajar Demokrasi Sejak Dini

Belajar Demokrasi Sejak Dini

Belajar Demokrasi Sejak Dini
Resiliensi dalam Dulhaji Dolena

Resiliensi dalam Dulhaji Dolena

Resiliensi dalam Dulhaji Dolena
Autisme Bukan Aib

Autisme Bukan Aib

Autisme Bukan Aib
Menghayati Relasi Manusia dan Alam yang Lebih Adil Melalui Semesta

Menghayati Relasi Manusia dan Alam yang Lebih Adil Melalui Semesta

Menghayati Relasi Manusia dan Alam yang Lebih Adil Melalui Semesta